自从原始部落时代结束之后，女性在社会中一直是以弱势群体存在的，无论是战乱或是自然灾难，她们往往是最容易受到波及的群体，是最无法掌控自己命运的群体， 更有甚者长期遭受封建制度所侵害，例如古时候流行的“三寸金莲”，为了迎合男人的口味，女人不得不将自己好好的一双脚裹成了畸形，直至到老时无 法正 常行走。
其实裹脚还不算是最让人无法接受的，在古代很多女 子都 要被迫以一种不可思议的方式“献身”，让人瞠目结舌。所谓献身，即将自己的第一次献出去，当下的女青年 一般都会选择将这个宝贵的礼物送给自己最爱的人，但在古代往往不受自己的主宰，我国的封建婚姻制度下，很多并不相爱的两个人被迫成亲，让人 扼腕叹息 ，而在有些地方，这种制度对他们来说无疑是地狱一般，因为她们不仅不能选择献身对象的权利，甚至连这个对象是不是人类都不一定……
在古代的埃及，人们对“金牛”非常崇拜，将其视作部落图腾，认为那是神祇一般的存在。所谓的金牛其实就是皮毛上长有特殊斑纹的黑牡牛，当地人普遍认为那就是 生殖之神的化身，因此只要遇到这种类型的黑牡牛出生，当地巫祝便会将其单独圈养起来，整日悉心照顾，等养了超过四个月之后，便会将其请入金牛庙中。
金牛庙有规定，在金牛初入之际，男人不能进入，适逢者必须是女性，而且必须要 赤身裸体 ，她们必须将自己的初夜贡献给金牛，因为在当地人眼里这就是她们的宗教使命，是不可推脱的。
虽然这种制度是以宗教的基础施行的，但对于那些被选去侍奉的少女未免太过残酷，尤其是未经人事的情况下，受伤是在所难免的，更重要的是留在心中的恐惧，可能会对她们的一生造成极为深远的影响。其次，这种制度也会导致人与动物乱伦的普遍性，是助长这种风气的催化剂，因为人们会将这种事看得非常自然，区别只是为 宗教和为自己的区别，而不会产生非常严重的愧疚感。
现如今很多的欧美影片中就有不少的人兽题材，而其他地域则非常罕见，究其原因在欧洲人的文化中，人兽乱伦是可行的，因此他们也就不忌惮去尝试一番了。
如果说献身动物多得是恐惧，那么接下来这一种献身方式，更多地则是对于人性的思考。
我国有关规定指出，凡是三代及三代以内有血缘关系的即禁止结婚，现代人普遍认为凡是符合上述规定人群的发生关系者即可视为乱伦，是要遭到社会道德谴责的，当事人往往也要背负着难以想象的精神压力，来面对周遭亲友的议论。
但是偏偏有些地方却选择以这种方式来讲将女子的初夜献出，例如利比亚人，他们往往会在女子结婚之夜，将女子的初夜送给宾客好友，例如丈夫的朋友、新娘的兄弟，更有甚者会由其父亲来行使这一权利，让人感到不可思议的是，新娘本身亦会认为这是一种荣誉，实在是让人无法理解
而在菲律宾的土人中，则流行雇人为女子破身，日本学者南方熊楠就曾对这一风俗有过详细的记载，他称对方主人家甚至是卑躬屈膝的希望他能够完成这一风俗。
除却请外地人破身之外，当地的贱民与仆役也是被选择的主要人群，不过在当时严肃的动机制度之下，人们很少有人为此事是非常淫靡的。随着社会的进步，这种制度也逐渐消失，但在有些地方依旧保留着这种古怪的遗风。
前面说到宗教，让女子为动物献身的，自然也就有为神祇献身的，因为所谓的金牛，其象征意义无非还是神。当然人类怎么可能与高高在上的神发生关系，换句话说如果这能够跟神灵共浴爱河的话，恐怕很多女子都会抢着献身，但事实上并非如此。在古印度，女子不是献身给神灵的代表，是僧侣、祭司等人而已，不仅是普通百姓需要如此，就连皇室的王妃也不能幸免，因此这种制度更能体现出其神圣、严肃的特点。
相比于先前的宗教、民俗，接下来这一种的献身方式则是赤裸裸的野蛮人权多导致的了，在中世纪的欧洲，很多国家的女子初夜权统统掌握在贵族手中，他们以交易拍卖的方式将女子的初夜权卖给愿意掏钱的人，而在名义上全国的女子初夜权其实都在国王的手中，受到这种压迫的平民们可忍，他们奋起反抗最后才导致了法国资产阶级革命的发生。
